Welcome to Abdul Malik Ikhsan's Blog

Wallahua’lam Bishshowab, Imam Syafi’i R.a. berkata : “Dalam suatu mesjid yang ada imam (sholat) tetapnya maka tidak ada sholat jama’ah setelah sholat jama’ah yg dipimpin oleh imam tetapnya. Jadi barangsiapa yg ketinggalan jama’ah yg pertama maka sholatnya sendirian.”.

Dari hal di atas dapat kita petik, misalnya dalam suatu majlis, ada beberapa orang yang sholat berjamaah, kemudian ada 2 orang lagi yang menjadi ma’mum(jadi ma’mum masbuk), kemudian setelah selesai imam itu sholat, berarti kedua orang tersebut harus meneruskan sholatnya masing-masing, bukan salah satu menjadi Imam dan yang lain mundur menjadi ma’mumnya. Saya pernah dengar teman saya mengatakan bahwasanya tentang sholat estafet tidak ada dalilnya, hanya suatu isyarat bahwa perjuangan islam harus selalu dilanjutkan, tapi bukan berarti isyarat menjadi syariat kan?

yang bingung gini, ketika sebenarnya kita tidak mau estafet imam, tapi orang yang ada di samping kita mundur ke belakang, dan mengikuti kita(memposisikan diri sebagai ma’mum),

beberapa minggu yang lalu, saya jum’atan di masjid dekat kampus saya, setelah 2 x adzan dikumandangkan, khotib naik mimbar, pada awalnya, khotib menyampaikan nasihat jum’at dan seterusnya, setelah itu, baru ketahuan kalau khotibnya lucu, dia menceritakan isi kandungan Al-Qur’an dan Hadits dengan kocak, kontan hampir semua jama’ah tertawa, walaupun ditahan-tahan, saya pun ikutan ketawa, tapi bingung juga, kalau kita ketawa, kan katanya ga boleh bersuara pas khutbah jum’ah dipaparkan, habis, khotibnya lucu sih…, gimana ya? saya pernah tanya ke teman, ya ga pa-pa katanya, kalau memang khotib yang ‘suruh’ kita ketawa, ya ketawa aja, …pernah (wallohua’lam bishshowab), pas Rosululloh SAW, khutbah, datang Fulan, dan fulan tersebut langsung duduk, kemudian Rosul menanyakan langsung kepada fulan tersebut(padahal sedang khutbah), “sudahkah engkau sholat sunat?”, “belum”, jawab si Fulan, dan si fulan tersebut sholat, ini secara eksplisit menjelaskan hal tersebut dibolehkan selama itu adalah dikarenakan khotib. (wallauhua’lam bishshowab).

source : http://www.efendihassan.com/?p=148

Nota : Diterjemahkan oleh: Abu Muhammad ibn Shadiq“Sungguh telah dekat hari qiamat, dan bulan pun telah terbelah” – (Al-Quranul Karim. Al-Qamar: 1)

Dalam temu wicara di televisi bersama pakar Geologi Muslim,Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar, salah seorang warga Inggris mengajukan pertanyaan kepadanya, apakah ayat dari surat Al-Qamar di atas memiliki kandungan mukjizat secara ilmiah?

Maka Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar menjawabnya sebagai berikut:

Tentang ayat ini,saya akan menceritakan sebuah kisah. Sejak beberapa waktu lalu, saya mempresentasikan di Univiversiti Cardif, Inggris bahagian barat,dan para peserta yang hadir bermacam-macam, ada yang muslim dan ada juga yang bukan muslim.Salah satu tema diskusi waktu itu adalah seputar mukjizat ilmiah dari Al-Qur’an.

Salah seorang pemuda yang beragama muslim pun berdiri dan bertanya, “Wahai Tuan, apakah menurut anda ayat yang berbunyi “Telah dekat hari qiamat dan bulan pun telah terbelah” mengandung mukjizat secara ilmiah? (more…)