In seinem Klassiker Strukturwandel der Öffentlichkeit beschreibt Habermas, Salons und Kaffeehäuser als Prototype einer kritischen, öffentlichen Verständigung. Doch es existieren auch andere Formen der Öffentlichkeit – sich diesen und der Rolle von Affekten zuzuwenden könnte unser Verständnis gegenwärtiger Diskussionsdynamiken verbessern.

Lassen sich moralische Werte ohne ihre Verankerung in Religionen bewahren? Der Aufklärer David Hume, dessen Todestag sich am 25. August zum 250. Mal jährt, gibt eine radikale Antwort: Die Religion stellt keine Bedingung der Moral dar – sie ist sogar ihrem Wesen nach darauf angelegt, sich gegen das moralische Empfinden zu richten, das alle Menschen von Natur aus haben.

Trotz ihres universalistischen Anspruchs, blieben viele von Habermas’ Überlegungen eurozentristisch. Welche Inspirationen ziehen Leser im Nahen Osten aus seinem Werk? Und welche Leerstellen sehen sie?

Technologie als Herrschaftsmittel, Politik als Ablenkung – laut Asma Mhalla sieht so unsere Zukunft aus. In den USA wird sie vorbereitet. Können wir sie noch abwenden?

Allein sein – das wünscht sich auf lange Sicht kaum einer. Doch warum löst die Einsamkeit in uns Unbehagen aus? Drei Perspektiven aus der Philosophiegeschichte.

Dieselbe Kraft, die Bäume wachsen und Blumen erblühen lässt, zeigt sich auch in unseren moralischen Handlungen. Davon war die Philosophin Hildegard von Bingen überzeugt. Ihr Denken verbindet ökologisches Bewusstsein mit feministischen Impulsen – und erkennt, was es heißt, über die Natur zu herrschen und zugleich ein Teil von ihr zu sein.
 

An dem Helden der Odyssee, den Adorno und Horkheimer den „gefesselt Hörenden“ tauften, zeigt sich, wie aus der Wollust die Wohllust wird: Genuss soll heute gezügelt und unschädlich, im besten Fall gesundheitsfördernd sein. Doch was bleibt dann noch von ihm übrig?

Gelassenheit, Muße, Genuss – all das kommt in unserem Alltag oft zu kurz. Dabei bieten solche Momente nicht bloß Glückserfahrungen, sondern ermöglichen gar neue Selbstverständnisse und Weltbezüge. Ein Gespräch über unsere Arbeitswelt als Produzent der Unmuße, über Freizeit und den Wert von Langeweile und Vergänglichkeit.